فصل: ومن مسند كنَّاز بن الحصين أبي مرثد الغَنَويِّ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

.ومن مسند كلثوم بن المصطلق الخزاعيِّ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

وهو كلثوم بن علقمة بن ناجية بن المصطلق، ويقال: كلثوم بن الأقمر؛ ويقال: كلثوم بن عامر بن الحارث بن أبي ضرار المصطلقي الكوفيُّ- مختلف في صحبته.
11166- [ق] حديث: أتى النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رجل، فقال: يا رسول الله! كيف لي أن أعلم إذا أحسنت؟... الحديث. ق في الزهد (25: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن جامع بن شداد، عن كلثوم الخزاعي به.

.ومن مسند كلدة بن الحنبل الجمحيِّ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

ويقال: كلدة بن عبد الله بن الحنبل بن مالك؛ ويقال: مليك بن عاتقة بن كلدة، وهو أخو صفوان بن أُميَّة لأمه، وقيل: ابن أخته.
11167- [د ت س] حديث: أن صفوان بن أُميَّة بعثه إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بلبن وجداية وضغابيس... الحديث. د في الأدب (137: 1) عن محمد بن بشار، عن أبي عاصم و(137: 1) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن روح بن عبادة- كلاهما عن ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن أبي سفيان، أن عمرو بن عبد الله بن صفوان أخبره، عن كلدة... بهذا. وفي حديث يحيى: أن كلدة أخبره، وقال: أُميَّة بن صفوان. ت في الاستئذان (؟) عن محمد بن بشار نحوه. و(18: 1) عن سفيان بن وكيع، عن روح بن عبادة بمعناه. وقال في آخره: قال عمرو: فأخبرني ابن صفوان بهذا أجمع عن كلدة بن الحنبل- ولم يقل: سمعه منه. وقال: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث ابن جريج. (ورواه أبو عاصم أيضاً عن ابن جريج مثل هذا). س في الوليمة (الكبرى 76) وفي اليوم والليلة (120: 1) عن يوسف بن سعيد، عن حجاج، عن ابن جريج به.

.ومن مسند كليب الجهنيِّ- جدّ عثيم بن كثير بن كليب- عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

11168- [د] حديث: أنَّه جاء إلى النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: قد أسلمت، فقال له: ألق عنك شعر الكفر، يقول: احلق، قال: وأخبرني آخر أن النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لآخر معه: ألق عنك شعر الكفر واختتن. د في الطهارة (131: 2) عن مخلد بن خالد الشعيري، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرت عن عثيم بن كليب، عن أبيه، عن جده... بهذا. ز هكذا نسبه ابن جريج، وقال غيره: عثيم بن كثير بن كليب. ذكره أبو القاسم في المجاهيل في آخر الكتاب، في ترجمة كليب- والد عثيم-، عن أبيه عن النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على ما وقع في رواية أبي داود، والأولى ذكره هاهنا لما ذكرنا- والله أعلم.

.ومن مسند كنَّاز بن الحصين أبي مرثد الغَنَويِّ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

وهو كنَّاز بن الحصين؛ ويقال: ابن حصن بن يربوع بن عمرو بن يربوع بن خرشة بن سعد بن طريف بن حُلاَّن بن غنم بن غني بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، والد مرثد بن أبي مرثد وجدّ أنيس بن مرثد بن أبي مرثد وثلاثتهم لهم صحبة، وكان حليف حمزة بن عبد المطلب وتربه، وشهد بدراً هو وابنه مرثد بن أبي مرثد- قال أبو بكر بن أبي داود: ليس أحد بدري بن بدري إلا مرثد بن أبي مرثد.
11169- (د م ت س) حديث: «لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها». م في الجنائز (33: 3) عن علي بن حجر، عن الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن بُسر بن عبيد الله، قال: سمعت واثلة بن الأسقع، قال: سمعت أبا مرثد... فذكره. و(33: 4) عن حسن بن الربيع، عن ابن المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن بُسر بن عبيد الله، قال: سمعت أبا إرديس الخولاني، قال: سمعت واثلة، يقول: سمعت أبا مرثد يقول.. فذكره. د فيه (الجنائز 77: 2) عن إبراهيم بن موسى، عن عيسى بن يونس، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بإسناد الوليد بن مسلم. ت فيه (الجنائز 57: 1) عن هناد بن السري- و(57: 2) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي- كلاهما عن عبد الله بن المبارك به. و(57: 3) عن علي بن حجر وأبي عمار الحسين بن حريث، كلاهما عن الوليد بن مسلم به. وقال: قال محمد بن إسماعيل: حديث ابن المبارك خطأ، إنما هو عن بُسر بن عبيد الله، عن واثلة، هكذا روى غير واحد، عن ابن جابر، وبسر قد سمع من واثلة. س فيه (لا، بل في الصلاة 178) عن علي بن حجر به. ز قال أبو الحسن الدارقطني: زاد بن المبارك في إسناد هذا الحديث أبا إدريس الخولاني، ولا أحسبه إلا أدخل حديثاً في حديث، لأن وهيب بن خالد رواه عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن بُسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس، عن أبي سعيد عن النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

.ومن مسند كيسان أبي عبد الرحمن- مولى خالد بن أسيد- الأمويِّ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

وهو كيسان بن جرير المدني- والد عبد الرحمن بن كيسان.
11170- [ق] حديث: رأيت النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلي في البئر العليا في ثوب... الحديث. ق في الصلاة (108: 4) عن إبراهيم بن محمد بن العباس الشافعي، عن محمد بن حنظلة بن محمد بن عباد المخزومي، عن معروف بن مُشكان، عن عبد الرحمن بن كيسان، عن أبيه به. و(108: 5) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن بشر، عن عمرو بن كثير بن أفلح، عن عبد الرحمن بن كيسان، عن أبيه بمعناه.

.حرف اللام:

.ومن مسند الجلاج العامريِّ- والد العلاء بن اللَّجلاج- عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

11171- [د س] حديث: أنَّه كان قاعداً يعتمل في السوق، فمرت امرأة تحمل صبياً... الحديث. د في الحدود (24: 17) عن عبدة بن عبد الله ومحمد بن داود بن صبيح، كلاهما عن حرمي بن حفص، عن محمد بن عبد الله بن علاثة، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، أن خالد بن اللجلاج حدثه أنه اللجلاج أباه أخبره به. و(24: 18) عن هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد- و(24: 18) عن نصر بن عاصم الأنطاكي، عن الوليد بن مسلم- كلاهما عن محمد بن عبد الله الشعيثي، عن مسلمة بن عبد الله الجهني، عن خالد بن اللجلاج، عن أبيه عن النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ببعض هذا الحديث. س في الرجم (الكبرى 17: 2) عن عمرو بن علي- و(11: 1) عن عمرو بن منصور- فرقهما- كلاهما عن حرمي بن حفص نحوه. و(11: 2) عن أحمد بن المعلى بن يزيد، عن سليمان بن عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، كلاهما عن الوليد بن مسلم نحو الثاني.

.ومن مسند لقيط بن صَبِرة العُقيليِّ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

قيل: إنَّه أبو رزين العقيلي؛ وقيل: غيره.
11172- [د ت س ق] حديث: كنت وافد بني المنتفق أو في وفد بني المنتفق... الحديث- بطوله. د في الطهارة (55: 3) عن قتيبة بن سعيد في آخرين، كلهم عن يحيى بن سليم، عن أبي هاشم إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه به. و(55: 4) عن عقبة بن مكرم، عن يحيى بن سعيد- و(55: 5) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن أبي عاصم- كلاهما عن ابن جريج، عن إسماعيل بن كثير نحوه. وأعاد قصة المضمضة في الصيام (27: 2) عن قتيبة وحده. وأعاد بعضه في الحروف (5) عن قتيبة أيضاً. ت في الطهارة (30: 1) عن قتيبة وهناد، كلاهما عن وكيع، عن سفيان، عن أبي هاشم إسماعيل بن كثير- بقصة التخليل مختصرة. وقال: حسن صحيح. وفي الصوم (69) عن أبي عمار الحسين بن حريث وعبد الوهاب الورَّاق، كلاهما عن يحيى بن سليم- بقصة الوضوء... إلى قوله: إلا أن تكون صائماً. س في الطهارة (7) عن قتيبة، عن يحيى بن سليم- و(71) عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع، عن سفيان- كلاهما عن إسماعيل بن كثير- بقصة الوضوء. و(92) عن إسحاق بن إبراهيم، عن يحيى بن سليم- و(92) عن محمد بن رافع، عن يحيى بن آدم، عن سفيان- ببعضها. وفي الصوم (الكبرى 84) عن محمد بن مثنى، عن عبد الرحمن، عن سفيان- بقصة الاستنشاق. وفي الوليمة (الكبرى 57) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، عن عبد الملك بن جريج، عن إسماعيل بن كثير- بقصة العصيدة مختصرة. ق في الطهارة (54: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يحيى بن سليم- بقصة المضمضة وتخليل الأصابع وإسباغ الوضوء.

.ومن مسند لقيط بن عامر أبي رزين العُقيليِّ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

11173- [د ت س ق] حديث: أنَّه قال: يا رسول الله! إنّ أبي شيخ كبير، لا يستطيع الحج والعمرة... الحديث. د في الحج (26: 2) عن حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم، كلاهما عن شعبة، عن النعمان بن سالم، عن عمرو بن أوس، عن أبي رزين به. ت فيه (الحج 87) عن يوسف بن عيسى، عن وكيع، عن شعبة بمعناه. وقال: حسن صحيح. س فيه (المناسك 2) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث- و(10) عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع- كلاهما عن شعبة به. ق فيه (المناسك 10: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد، كلاهما عن وكيع به.
11174- [د ت ق] حديث: «الرؤيا على رجل طائر ما لم تُعبَّر...» الحديث. د في الأدب (96: 4) عن أحمد بن حنبل، عن هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عُدُس، عن عمِّه أبي رزين به. ت في الرؤيا (6: 1) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود- و(6: 2) عن الحسن بن علي الخلال، عن يزيد بن هارون- كلاهما عن شعبة، عن يعلى بن عطاء نحوه. وقال: حسن صحيح. ق فيه (الرؤيا 6) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن هشيم نحوه.
11175- [د ق] حديث: قلت: يا رسول الله! أكلُّنا يرى ربَّه؟... الحديث. د في السنة (20: 3) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة- و(20: 3) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة- كلاهما عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حُدُس، عن عمِّه أبي رزين به. ق فيه (السنة، المقدمة 13: 4) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، عن حماد نحوه.
11176- [ت ق] حديث: قلت: يا رسول الله! أين كان ربُّنا قبل أن يخلق خلقه؟... الحديث. ت في التفسير (12 هود: 1) عن أحمد بن منيع، عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن عمِّه أبي رزين به، وقال: حسن. ق في السنة (المقدمة 13: 6) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح، كلاهما عن يزيد بن هارون به.
11177- [د] حديث: قدمنا على النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فذكر حديثاً فيه: فقال النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَعمرُ إلهك. (ك) د في الأيمان والنذور (12: 4) عن الحسن بن علي، عن إبراهيم بن حمزة، عن عبد الملك بن عياش السمعي الأنصاري، عن دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي، عن أبيه [عن أبيه]، عن عمِّه لقيط بن عامر، قال دلهم: وحدثنيه أبي أيضاً الأسود بن عبد الله، عن عاصم بن لقيط أن لقيط بن عامر خرج وافداً إلى النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال لقيط... فذكره. ز هكذا وجدت هذا الحديث في باب لغو اليمين (12: 4) في نسخة ابن كردوس بخطه من رواية أبي سعيد بن الأعرابي، وفي أوله حدثنا أبو داود، حدثنا الحسن بن علي. وأخشى أن يكون من زيادات ابن الأعرابي، فإني لم أجده في باقي الروايات، ولم يذكره أبو القاسم- والله أعلم. وقد وقع فيه وهم في غير موضع. رواه غير واحد عن إبراهيم بن حمزة الزبيري، عن عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، عن عبد الرحمن بن عياش السمعي، عن دلهم، عن أبيه، عن جده، عن عمه لقيط بن عامر. وعن دلهم، عن أبيه، عن عاصم بن لقيط، عن لقيط. وتابعه إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن عبد الرحمن بن المغيرة.
11177- (ألف ت) (حديث إنّ أهل الجنَّة لا يكون لهم فيها ولد. ت في صفة الجنة 33: 2 ت تعليقاً-: وقد روى عن أبي رزين العقيلي عن النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... فذكره).
11178- [س] حديث: قلت: يا رسول الله! إنّا كنا نذبح ذبائح في الجاهلية في رجب، فنأكل ونطعم... الحديث. س في الفرع (والعتيرة 3: 3) عن عمرو بن علي، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن أبي عوانة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس، عن عمِّه أبي رزين لقيط بن عامر به.
11179- [س] حديث: مثل المؤمن كمثل النحلة لا تأكل إلا طيباً ولا تضع إلا طيباً ك س في التفسير (في الكبرى) عن يحيى بن حكيم، عن ابن أبي عدي، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس، عن عمه أبي رزين العقيلي به. ك ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
11180- [ق] حديث: «ضحك ربُّنا من قنوط عباده وقرب غيره...» الحديث. ق في السنة (المقدمة 13: 5) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن عمه به.